投稿

5月, 2022の投稿を表示しています

ギルダ・ウィリアムズ「はじめに──あなたたちのゴスの深さはどれだけ? 現代におけるゴシック・アート」(2007) 1

イメージ
Gilda Williams  Introduction//How Deep Is Your Goth?  Gothic Art in the Contemporary ( The Gothic , Ed. By Gilda Williams, London: Whitechapel / Cambridge: MIT Press, 2007 , pp.12-19) (ほぼDeepL訳です) 「ゴシック」とは、コンテンポラリーアートにおいて借用されて使われている用語で、死、逸脱、エロティックな不気味さ、心理的負荷のかかる場所、実体のない声、断片化した身体などを中心とする作品に自由に適用される。 その典型的な例が、ルイーズ・ブルジョワの「小部屋・細胞〔Cells〕」と言われる部屋サイズのインスタレーションだ。「危険な廊下」(1997)、「赤い部屋(子供)」「赤い部屋(両親)」(ともに1994)などの部屋サイズのインスタレーションである。薄暗く、立ち入ることのできないこれらの空間では、幻影の身体、負荷のかかった物体、身体の断片が、威圧的な父親を中心とした不幸な子供時代の作家の記憶に染み付いた禁断の世界を徘徊している。「それぞれの細胞は恐怖を扱っている」(注1)と作家は主張する。特に「赤い部屋」は、その血のように赤い色と『シャイニング』(1980)からそのまま引用した(偶然か?)タイトルで、様々なレベルでゴシック様式を表現している。ゴシック小説家のように、作家は見慣れない〔unfamiliar〕恐ろしい場所に舞台を設定している。たとえばマシュー・ルイスの『マンク』(1796)からブラム・ストーカーの『ドラキュラ』(1897)まで、多くのゴシック小説に登場する処女の女性の不法侵入者のように、若いブルジョワの幽霊が「部屋」を占拠しているのである。ブルジョワの細胞はさらに、文芸評論家アン・ウィリアムズがゴシック物語の核心と考える「ゴシックの筋書き(プロット)は家族の筋書き(プロット)、ゴシックのロマンスは家族のロマンス」を実践している(注2)。ポール・マッカーシーの機械化された不穏な彫刻『カルチュラル・ゴシック』(1992)でも、おぞましい家族の秘密がテーマになっている。この作品では、父親が息子に動物姦の技法を(いや、喜びを?)義務的に伝えている。「カルチュラル・ゴシック

アンドレア・ユラノフスキー「ゴシック・ループにおけるトラウマの再現。ゴシック小説における循環の構造に関する一考察」(2014) 4 (完)

  Trauma Reenactment in the Gothic Loop: A Study on Structures of Circularity in Gothic Fiction By Andrea Juranovszky 2014, VOL. 6 NO. 05 | PG. 1/4 | » http://www.inquiriesjournal.com/amp/898/4/trauma-reenactment-in-the-gothic-loop-a-study-on-structures-of-circularity-in-gothic-fiction (ほぼDeepL訳です) 3(前のパート) バトラーの『キンドレッド』における歴史の回帰 オクタヴィア・E・バトラーの小説『キンドレッド』(1979年発表)は、タイムトラベルの概念をアフリカ系アメリカ人の歴史的・超自然的文脈の中に位置づけた物語である。バトラーの他の多くの物語がSFを下敷きにしているのに対し、『キンドレッド』の場合、タイムトラベルは科学的な説明なしに起こるため、その存在は未来的な技術革新の結果ではなく、超自然的な現象であることが示唆されている。 物語の中心は現代の黒人の主人公ダナに置かれる。彼女は不可解な超自然的な力によって何度もアメリカの過去に引き戻され、南北戦争前のアフリカ系アメリカ人奴隷の生活を再び体験することを余儀なくされる。タイムトラベルは彼女が選択したものではなく、彼女の先祖の一人であることが明らかになった白人農園主の息子、ルーファス・ウェイリンとの間にある絆によって、彼女に課されたものだ。ルーファスが助けを求めるたびに、ダナは自分が奴隷であると認識され、それ相応の扱いを受ける歴史的な時代へと引き戻される。その後、ケヴィンというダナの白人の夫も前世紀の歴史に加わり、二人の旅は現在の二人の関係も探ることになる。 物語が進むにつれ、ダナの時間旅行の回数は増え、旅をするたびに過去に戻る時間が長くなっていく。何度かのタイムトラベルの後、彼女は、過去が彼女のアイデンティティを変え始め、本当の現在に存在する感覚がなくなっていることに気づく。また、タイムトラベルは、白人という社会的地位の違いから歴史観が大きく異なる夫から彼女を引き離していく。やがて過去は強くなり、ダナは戻ることがほとんど不

アンドレア・ユラノフスキー「ゴシック・ループにおけるトラウマの再現。ゴシック小説における循環の構造に関する一考察」(2014) 3

Trauma Reenactment in the Gothic Loop: A Study on Structures of Circularity in Gothic Fiction By Andrea Juranovszky 2014, VOL. 6 NO. 05 | PG. 1/4 | » http://www.inquiriesjournal.com/amp/898/3/trauma-reenactment-in-the-gothic-loop-a-study-on-structures-of-circularity-in-gothic-fiction (ほぼDeepL訳です) 2(前のパート) トラウマの新たな視点:つねに現前する現実性 ミシェル・A・マッセがゴシックの反復に関する研究の中でおこなった重要なポイントは、ダニ・カヴァラーロなど他の多くの学者とともに、ゴシックの言説に見られる反復パターンを、フロイトが『快楽原則を超えて』で述べた反復強迫の記述と結びつけたことだ。カヴァラーロがゴシック的に最も重要な点を要約しているように、 フロイトは、反復を、主に抑圧されたトラウマ的な経験を再演し、そのエネルギーを束縛してバランス状態、あるいはエントロピー状態に到達しようとする強迫的な傾向と関連づける。同時に、繰り返される行動は、根深い欠乏感を補う欲求を指し示している。心霊現象[the phenomenon of haunting]に関連する闇の物語は、反復の両方の相についてコメントしている。亡霊の再帰的な出現はしばしば、抑圧されたものの回帰と抑圧されたものを表出にいたらしめた切望の両方を明確にしている。(Cavallaro 68-69) 抑圧に関する精神分析的な解釈によって提示された解決策や視点に完全に満足しているわけではないが、マッセはゴシック物語の中の女性キャラクターや女性の視点に適用する場合は特に、本来の精神分析的アプローチが再検討されるべきだと要求している。 彼女は、伝統的な心理学的解釈が示唆するものではなく、物語の最終的な終結に関して別の理論を構築している。主に、ゴシックの女性のトラウマに関する精神分析的読解の問題点は、フロイトの常套手段に従って、これらの解釈も結婚に基づく解決を提示する傾向があり、女性の社会的に構築された空間への越境の一形態と見ら

アンドレア・ユラノフスキー「ゴシック・ループにおけるトラウマの再現。ゴシック小説における循環の構造に関する一考察」(2014) 2

Trauma Reenactment in the Gothic Loop: A Study on Structures of Circularity in Gothic Fiction By Andrea Juranovszky 2014, VOL. 6 NO. 05 | PG. 1/4 | » http://www.inquiriesjournal.com/amp/898/2/trauma-reenactment-in-the-gothic-loop-a-study-on-structures-of-circularity-in-gothic-fiction (ほぼDeepL訳です) 1(前のパート) ゴシック文学における語りの反復 反復はゴシック的言説の中で紛れもなく特徴的な役割を果たしており、それはゴシック小説の最も関連した関心の一つとしてマークした何人かの学者によって指摘されている。デラモットは、繰り返しを「ゴシックの主要な持続的な関心事」(94)としているが、ダニ・カヴァラロ、パンター&バイロンやキャサリン・スプーナーなども、ゴシック物語における繰り返しの強力な存在という観点から論じている。実際、最近のほとんどの研究は、ゴシック様式はその多様な個々の傾向やサブジャンルのリストではなく、それを「心霊[haunting]の芸術」と称する包括的な用語によって最もよく説明されることを示唆する傾向がある。 一方、ゴシックの反復性に関する研究は、ゴシックの伝統と同様に特定のパターンの反復が容易に見出せる他の文学ジャンルの広い範囲とは対照的に、この傾向がゴシック言説の場合に一体何を特徴づけるのかという問題を頻繁に提起する。ゴシックの反復の一般的な制限的側面について推測すると、デイヴィッド・パンターとグレニス・バイロンは、「反復はすべての文章の中心にある」一方で、ゴシックの反復形式の特徴は「切迫した運命の感覚」──恐ろしい心霊的存在[haunting presence]によって「ゴシック特有の感化」が引き起こされ、、「(自分自身の)未来を予知する」にいたる宿命感覚──にあると述べる(Punter & Glennis 284)。このような運命の感覚は、ゴシックの反復を他の文学ジャンルで見られるものと区別する要因の一つと考えることができる。ゴシックにおける反復は、宇

アンドレア・ユラノフスキー「ゴシック・ループにおけるトラウマの再現。ゴシック小説における循環の構造に関する一考察」(2014) 1

Trauma Reenactment in the Gothic Loop: A Study on Structures of Circularity in Gothic Fiction By Andrea Juranovszky 2014, VOL. 6 NO. 05 | PG. 1/4 | » http://www.inquiriesjournal.com/amp/898/trauma-reenactment-in-the-gothic-loop-a-study-on-structures-of-circularity-in-gothic-fiction (ほぼDeepL訳です) 回顧の語りとしてのゴシック・フィクション ゴシック小説は、その出現以来、学者や読者によってしばしば回顧的、反復的、あるいは循環的と形容される独特の物語の方向性によって形成されてきた。ゴシック小説は、フラッシュバックの連続のように進行し、常に過去の行為を蘇らせ、古代の遺産に強く根ざしながらも、現在に蔓延する問題を指摘し、即座に解決を求めるのである。デイヴィッド・B・モリスは、典型的なゴシック的歴史観を、「過去が現在に浸透しており、あたかも出来事が完全に人間の選択のユニークで繰り返しのない産物ではなく、むしろ未知の、あるいは埋もれたパターンの複製であるかのようだ」(Morris 304)と定義している。[物語の]進行に関する同様の見方は、シャーロット・パーキンス・ギルマンの短編小説『黄色い壁紙』によっても極めて視覚的に描かれている。この物語の語り手が語るように、有名なタペストリーのために選ばれた模様は、まさに同じように侵犯的で循環的な方向へと進んでいくのである。 やっと[壁紙の模様の]パターンをつかめた気がすることもある。でも、何とか順調にたどれるようになってきたと思っていると、模様がいきなり逆向きにとんぼを切って、すべてが無駄になってしまう。あの模様は人の横っ面を引っぱたき、殴り倒し、思うさま踏みつける。悪夢としか思えない。(Gilman 9[邦訳57頁]) ギルマンの語り手がここで指摘する不思議なダイナミズムは、多くのゴシック物語に見られる物語のパターンや歴史的な視点と一致している。この独特の言説傾向は、文学的な「逆宙返り」を特徴とし、「ゴシック・ループ」とも呼ばれるが、